Director‘s Statement:
2011年冬天，我到纽约看了壹场京剧演出，这是我第壹次真正的走进剧场看戏。我被震撼到了。京剧是非常非常美的。胡琴壹拉，锣鼓声壹响，就会被带到壹个历史氛围里，带到壹种文化情境中去。从那以后，我就喜欢上了京剧，然后慢慢的开始认识了很多在纽约的京剧演员。后来我很意外的得知在纽约有200多位专业京剧演员，他们大多数都在指甲店打工。在舞台上他们是光鲜亮丽的，但妳真正走进他们的生活的时候，会发现其实大多数人都是非常挣扎的，必须为生计奔波，靠苦力挣钱。在台上，他们是王侯将相，有鲜花有掌声，但壹下台，他们就会隐没到人群里，帮人画眉修脚。对于京剧演员来说，这种心理落差是非常大的。有很多无可奈何，在他们身上我看到了壹种苍凉。
这些京剧演员大多都是借着出国演出的机会就留了下来。出国的具体原因，每个人都不壹样，但无外乎几个因素，第壹，经济上的原因。京剧在国内非常不景气，不要说地方性的剧团，即便是省级剧团，壹年也没有多少演出机会，很难养家糊口。第二，体制的原因。在现有的体制下，并不是有本事有能力就可以的， 在剧团里要生存，要获得壹些机会，必须会钻营，必须八面玲珑，这是很多演员不会也不愿的。被边缘化，被排挤的，最后壹气之下就出来的也有很多。如果仔细去了解这些演员，妳会发现每个人都有壹段难言的苦衷。
京剧在国内不景气，在美国更是没有市场。中国人都没多少人看了，更何况外国人。他们即使感兴趣，也只是猎奇。真正懂得能有几个？在纽约，洛杉矶这样的大城市票房情况好壹些，因为华人的人口基数比较大, 有壹些老年戏迷，他们是愿意听戏的，但是这个观众群体正在逐步减少。所以每次演出，京剧演员都必须到处拉观众，找观众来看戏。这是很无奈的壹件事情。他们渴望有自己的舞台。妳如果问他们为什么这么爱演戏，他们只会说：“身上的这点儿玩艺儿不能丢了”。很多演员都是从四五岁就开始学戏， 他们壹辈子都在做这个，也只会这个。他们确实是非常热爱这门艺术，沉醉在其中的。每天打餐馆，做指甲，能够挣到壹些钱，但是对于壹个演员来说，他在这个工作里面是找不到价值感的。只有在台上，他才能找回自己的价值和尊严。这是我对他们的理解。在这些京剧演员身上，妳会看到很多矛盾的地方。热爱京剧必然是拥抱中国传统文化的，但他们又选择了出走，选择了背井离乡；他们大多申请了特殊人才，美国移民局也知道他们是具有特殊表演技能的人才，但是又有几个美国人能够真正欣赏和懂得他们的艺术呢？他们上台前，要画脸谱，扮演壹种人生，但是壹下台，又开始给别人涂指甲换取壹点生活费，过另外壹个人生。妳光想想这些画面，妳就会觉得心酸。其实妳仔细去观察这些个体生命，他们不是孤立的，他们是这个时代的壹个缩影。他们的命运和京剧的命运，和我们传统文化的命运是息息相关的。他们的境况折射了我们传统文化的窘况。如果去了解历史，妳就会找到壹些线索。在上世纪20-30年代的时候， 京剧是当时的流行文化，大众文化。不管是达官贵族还是贩夫走卒都会到茶馆听戏。有观众，有市场，也因此诞生了壹系列的大师！很多名演员都有自己的班社，全国到处巡回演出。这是壹个非常良性的市场机制。但是建国以后，京剧开始国营化，演员的积极性发挥不起来，自然的市场机制遭到了破坏。京剧开始走下坡路是从建国就开始了的。然后反右，文革，壹系列政治运动，毁了三代人；老壹辈的有的自杀了，有的关牛棚了，有的蹲监狱了；中年的演员没有了舞台；小壹辈的老戏又都不让学了。老中青三代人都受到了影响，观众群体也受到了极大的伤害，整个文化的根基被破坏了。后来改革开放，西方文化，流行文化壹冲击，咱们的传统文化，咱们的传统艺术就只能日薄西山。所以我在我的纪录片里面想把这些京剧演员的命运放在这个历史背景里去观察，通过这个影片，让大家对我们的历史做壹些反思。