缺席者影像学

电影理论长期将摄影影像理解为一种与现实具有特殊联系的媒介。无论是巴赞关于摄影保存现实的论述，还是巴特在《明室》中提出的“此曾在”（ça-a-été），摄影都被视为一种指向现实存在的索引（index）：当我们看见影像时，也看见了某种曾经真实存在过的东西。

然而，这份片单中的作品不断动摇着这一信念。

它们所面对的并非现实的在场，而是现实的缺席。被耗尽的工业城市、已经逝去的人、无法辨认的墓地、失效的档案、错误的时间戳、曝光失败的胶卷，以及不再需要现实作为参照的生成影像——摄影机所记录的对象，往往已经消失、不可见，甚至从未真正出现。

因此，这些作品提出的问题不再是“如何表现现实”，而是“当现实缺席时，影像还剩下什么”。

德里达曾以“幽灵学”（hauntology）描述一种特殊的存在状态：幽灵既不属于存在，也不属于不存在，它总是在场与不在场之间徘徊。影像同样如此。每一幅影像都携带着某种缺席——它记录的总是已经过去的时间，总是在现实离开之后才成为影像。

在这些影片里，缺席不再意味着空无。相反，缺席成为影像得以发生的前提。死者通过家庭仪式重新进入画面；消失的城市以废弃新闻素材的形式继续存在；未来通过机器故障提前显现；未被记录的经验则以一卷空白胶片留下痕迹。

如果说传统电影试图让不可见之物变得可见，那么这些作品更进一步：它们让我们意识到，所有影像或许本来就是关于缺席的艺术。

摄影机从来不只是记录机器，它也是一种招魂装置。此外，因版权或许可限制，片单中的影片《下雨了》（张琦，2024）暂未能于 CathayPlay 平台上线观看。

未上线影片列表

1. 下雨了（张琦，2024）

一场寻墓之旅，逐渐演变成关于记忆与失落的寓言。荒草覆盖了墓地，也抹去了指向死者的索引。当家人最终放弃寻找，影片却开始进入另一个维度：风声、光线与空间共同构成一种幽灵般的存在感。摄影机的位置不再只是观察者的位置，它仿佛成为逝者观看家人的视角。坟墓消失了，影像却开始说话；正是在物质痕迹失效的地方，记忆重新获得形状。