恐懼與顫慄

恐懼與顫慄

甘小二 • 2009

時長: 00:35:56
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國家/地區: 中國大陸

一個頭上長着羊角的小男孩,召集了一羣Cosers,每人手裏一樣傳統的木工工具,從小賣部、破舊的天主堂、城門樓、森林、農家院子、電動麻將館、古堡等處,兵分四路,集合在一起。 經過笨拙的勞動,夜半,他們造出一個巨大的十字架來。

演職人員

導演闡述

甘小二

甘小二

導演

一、驚鴻一瞥我第一次留意到世界上還有這樣的人。那是在2007年的第三屆廣東動漫節上,幾個遊戲和動漫裏的角色,面無表情地擺在頒獎臺的旁邊。我原以爲是動漫節的舞美設計,糊了幾個紙人,或是雕塑作品,身着稀奇古怪的服飾,手持稀奇古怪的道具。但後來發現,他們會眨眼睛!現在,已經很難描述那一霎給我的刺激。我只有一個想法:“天啊!這是什麼樣的一羣人!”二、Coser他們自稱Coser。Cosplay, 英文Costume Play的縮寫,遊戲或動漫作品的角色扮演。Coser,角色扮演者。或許應該叫做Costume Player比較準確一些吧。三、新人類1998年,我來到廣州,參加聚會的那家基督教會,多數成員是青年。他們和我年齡相當,甚至更年輕。那時很想拍一部電影,改變當時人們普遍認爲的教會都是“老弱病殘”的印象。倏忽十年!這個念頭越來越強烈,青年團契的這幫人也都快40歲了!我突然想,什麼是青年?什麼是新人類?花式籃球?滑板車?街舞?不。要拍新人類,只有Cosers。他們的形象,他們的行動,與曾經的嬉皮士、知青一樣,可以代表當下這個時代的相當一部分青年,是時代文化不可迴避的症候和麪貌。四、再認識一次,看到2006級油畫班的溫秋雯和幾個同學,扮成我肯定叫不出名字的角色,在校園裏遊走、拍照。溫秋雯是貴陽人,不時自豪地和我談起那裏的風光、人文,也說到她的一大幫同學在玩Cosplay。我很納悶兒,不是北上廣嗎?貴陽?你們玩到了什麼程度?溫秋雯說,一到暑假、寒假,貴陽城裏的一衆裁縫們就沒時間做正經衣服了,因爲孩子們需要角色服裝!瞭解Coser,從那開始。原以爲他們只是玩玩兒,卻不料他們對此的狂熱遠遠超乎我的想象:在人生某個並不太短的時期,Cosplay就是終極信仰,給了他們人生以完全不同的信心、盼望、意義和價值;其中也有愛國主義,因爲有人立志以中國動漫趕超日本爲終生理想!這不單是玩兒。兩年前,我和朋友在廣州大學城的北亭廣場看到一幅巨大廣告:“要將電玩打到底!”打電玩是玩兒。但廣告語還有下一句:“打到世界充滿愛!”這已經是信仰了。五、狀態信仰是什麼狀態?克爾凱郭爾有一本書,中譯《恐懼與顫慄》。也可以說是“畢恭畢敬,戰戰兢兢”,出自舊約聖經《詩篇》第二篇第11節:“當存畏懼侍奉耶和華,又當存戰兢而快樂。”2008年暑假,我的第三部劇情長片《在期待之中》只有兩頁紙。拍個實驗短片成爲我能做的一件事。我們就去貴陽拍吧。直到出發,我腦子裏的畫面只有一個:一羣Cosers,拿着斧頭拉着大鋸,造出一個巨大的十字架來。六、呼召劇組一行七人到了貴陽,看了幾處場景,見了一幫演員。尤其是見到溫秋雯的表弟劉睿靈的時候,我知道,核心角色有了!一個頭上長着羊角的小男孩,對,眼神裏有初中生的清澈和乾淨,也有憐憫和憂愁,更有說不清楚的沉默力量。有點羔羊的意味吧。小男孩成爲一個呼召者。市井的小賣部、石巷;郊外的松林、野徑;少數民族的千年古寨,寨裏流行的電動麻將館;現代人修建的風格不詳的城堡……所到之處,應者雲集。兵分四路,共赴使命。七、停下,停下我的實驗作品都有敘事,這是我的劇情片思維習慣所致。但整個作品中,我最喜歡的一點處理,是讓他們三五成羣走在路上的時候,莫名其妙地停下來,擺姿勢、拍照片,18個人,18般木工工具揮舞搖擺,就這樣走走停停。就像《青春之歌》曾是一代人的讚美詩,蔡曉恩爲整部影片做的音樂,很合那種遊戲的勁頭和感覺。而他爲那些走走停停添加的相機快門聲,以及呼呼喝喝的特效人聲,真令我陶醉。停下,停下,時光停止,青春永駐。說話間,我已人到中年。未知此時,那羣青年,在扮演怎樣的角色呢?